सूफीवाद साम्प्रदायिक झगड़ों का मारक है

बागपत। सुरेन्द्र मलानिया

          भारत, दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र, एक सांस्कृतिक मिश्रण और धार्मिक विविधता का प्रतिनिधित्व करता है और इसने अपनी यात्रा में कई उतार-चढ़ाव देखे हैं। राजनीतिक उथल-पुथल की यात्रा सांप्रदायिक झगड़ों और जाति विभाजन के रूप में सामाजिक उथल-पुथल के साथ होती है। भारत एक ऐसा राष्ट्र है जो सांस्कृतिक विविधता और आकार के मामले में असाधारण है। विविधता के सबसे महत्वपूर्ण स्रोत जातीय मूल, धार्मिक विश्वासों और भाषाओं से प्राप्त होते हैं। भारत में विविधता को बढ़ावा दिया जा रहा है, जो कि देश में मौजूद पारिस्थितिक शासनों की विस्तृत श्रृंखला द्वारा संभव बनाया गया है। भारत के लोग कई तरह से विविध हैं, और विभिन्न समूहों और क्षेत्रों की सांस्कृतिक पहचान इसमें एक आवश्यक भूमिका निभाती है।

        आज के कठिन समय में समधर्मी संस्कृति और भारत के सामाजिक ताने-बाने की विशिष्टता का संरक्षण और अस्तित्व एक चुनौतीपूर्ण कार्य साबित हुआ है। व्यक्तिगत और सांप्रदायिक सद्भाव को फिर से जीवंत और पुनर्जीवित करने के लिए, सूफीवाद व्यवहार्य समाधान प्रदान कर सकता है। इसे भारतीय मुसलमानों द्वारा सहिष्णुता प्रदर्शित करने और उस अतीत को फिर से जीने के लिए बढ़ावा दिया जा सकता है जिसमें सूफीवाद जैसे धार्मिक आंदोलनों ने बहुलवाद में योगदान दिया और अन्य धर्मों के साथ बातचीत करके सहिष्णुता की संस्कृति शुरू की। भारत जैसे एक बहु-सांस्कृतिक, बहु-जातीय, बहु-भाषी, बहु-धार्मिक समुदाय को लंबे समय तक जीवित रहने के लिए लोगों से बात करने और अपने विचारों को साझा करने की आवश्यकता होती है, जिसे भारत में सूफीवाद के माध्यम से आसानी से बढ़ावा दिया जा सकता है। भारत में सूफी-इस्लाम ने सांप्रदायिक शांति को बढ़ावा देने और फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। सूफीवाद ने इस्लाम की एकेश्वरवादी मान्यताओं का उल्लंघन किए बिना, धार्मिक परिदृश्य को बदलने और अपने लिए एक अलग स्थान बनाने के बिना अन्य मौजूदा भारतीय विश्वास प्रणालियों के साथ स्पष्ट रूप से बातचीत की। दूसरी शताब्दी की शुरुआत के बाद से, सूफीवाद ने भारत के धार्मिक परिदृश्य में लोकप्रियता हासिल की है। अपने विश्वासों को व्यक्त करने के अलावा, सूफियों को सांप्रदायिक सद्भाव और शांति के मशाल वाहक होने का दावा किया जाता है। सूफीवाद का भावनात्मक प्रतीक प्रेम, शांति, सहिष्णुता, संयम जैसे आदर्श सामग्री से ओत-प्रोत है और इसने एक शक्तिशाली आख्यान को प्रेरित किया है कि इस रहस्यवादी परंपरा के निहित गुण राजनीति की सबसे कट्टरपंथी अभिव्यक्ति के लिए एक उपयुक्त विकल्प प्रदान कर सकते हैं। सूफीवाद को जीवन जीने के प्रामाणिक तरीके के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे चरमपंथ का मुकाबला करने, उसे अमान्य करने और नष्ट करने के लिए स्वीकार किया जाना चाहिए। सूफीवाद अत्यधिक इस्लामोफोबिया और सांप्रदायिक हिंसा का प्रतिकार प्रदान करता है, जिसके परिणामस्वरूप दो परस्पर असंगत धारणाओं के रूप में गठित किया गया है, जिन्हें इस्लाम की भावना के लिए दो विरोधी संस्थाओं के रूप में देखा जाता है।

         सूफीवाद को कई देशों की आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय नीतियों में शामिल किया गया है, जिसमें इंडोनेशिया, उत्तरी अफ्रीकी शासन और यहां तक कि खाड़ी राज्य (सऊदी अरब को छोड़कर) शामिल हैं, ऐसे समय में जब इस्लामोफोबिया पर वैश्विक चिंता सर्वकालिक उच्च स्तर पर थी, इस नए प्रतिमान का अंतर्निहित उद्देश्य इस्लाम की एक सहिष्णु, खुली और प्रबुद्ध तस्वीर को व्यक्त करना था। सूफी अभिनेताओं ने शांति और सहिष्णुता के लक्ष्यों को बढ़ावा देने के साथ-साथ दूसरों के लिए उन्नति की संभावना को बढ़ावा देने के अवसर की इन खिड़कियों का भी लाभ उठाया है।